LEYENDA DE BARA, OXUM, YEMANJA, OBA Y OYA.

A menudo mucha gente mezcla Exu - Africa con el sincretismo de la Umbanda y Exú y Pomba Gira de Kimbanda. Aclaro esto que para un Batuquero no es posible.

La Umbanda nace de sesiones de kardecismo en el estado de Niteroi Río de Janeiro a través de Zelio de Moraes donde en esa Mesa de kardecismo llamó y llegó un espíritu indio Caboclo 7 encrucijadas; como verán y entenderán no importa la Kimbanda que practiquen es parte de la liturgia Umbandista y Kimbandista, espíritus que vivieron en diferentes momentos del mundo como humanos...

No son mensajeros de Orixan son espiritus que ocupan un lugar dentro de la ancestralidad, pues el gran mensajero de los Orixas es como todas las deidades energía de la naturaleza y como tal, es el principio metafísico de la creación del mundo Exu - Africano - Nigeriano o bien Dahometano tradición y cultura primera divinidad de la creación de Dios Olodumare, no se deben mezclar América y deidades Africanas, cada cosa en su lugar.

Cuenta esta leyenda que una vez Oxum se va de la casa de Orumilaia con el Meridilogún su primer socio era Bara ya que él, como interlocutor, hablaría con todos los Orixas y pobladores, y ella daba por descontado que podía hablar en Meridilogún con Orumilaia conociendo de memoria los 16 mejis y sus múltiplos, 256 positivo y negativo; decidió enseñarle a sus hermanas porque hasta ahí era solo para los Orixas masculinos.

Fue Oxala quien trajo el Meridilogún desde el cielo por orden de Olodumare en el saco

de la creación del mundo. Pero ninguna mujer tenia acceso a ello hasta este acontecimiento, Oxum fue mujer de Orumilaia cuando este atendía, ella lo espiaba y fue robándole el conocimiento según los números que iban saliendo y sus respuestas. Ella estudio las caídas enroscando sus cabellos haciendo trenzas de cuatro en cuatro, cerrando cada trenza con un buzio hasta que aprendió totalmente cada caída, cada Odú y decide enseñarle a sus hermanas. Cuando todas aprendieron, Oya, Oba y Yemanja juntas decidieron hacer un negocio de la adivinación.

La adivinación es el acto de descubrimiento de la voluntad de los Orixas (energías de la naturaleza), como así también los dese0s de los antepasados Baba Egún o lyami (antepasados), y las tendencias del futuro.

Las hermanas también deciden involucrar al primer Orixa creado por Olodumare,

Bara Exu Lode en el negocio. Este camino particular de Bara Lode que era un gran comunicador, y también tenía el don de la palabra, se puede utilizar para hacer correr la voz acerca del proyecto. El dinero obtenido de las sesiones fue dividido de cuatro maneras, para con Bara conseguir su participación en la clausura de la jornada. Las hermanas deciden establecer el negocio en una pequeña cabaña en la playa junto a un gran Río.

Bara al posicionarse en una encrucijada donde había mucho tráfico, al correr la voz acerca del proyecto; el negocio fue prosperando muchos fueron para ser adivinados ante los Orixas, Bara vendría a recoger su parte de las ganancias al cierre de los negocios cada día.

Pronto el feo rostro de la codicia ocupa, a las hermanas y empezaron a pensar que Bara se llevaba demasiado dinero, y todo el trabajo lo hacían ellas, atender todo el día; así que al final de cada día hábil, Bara vendría a buscar su parte, que esto comenzó a ser menos y menos. Finalmente le dirían a Bara que no había dinero para los negocios, que era lento.

Bara. no solo un gran comunicador, sino también un gran embaucador, decidieron que establecería a las hermanas una lección cada día, durante todo el día, donde la gente llegó a tener adivinación realizada. Bara les diría que las hermanas se mudarían y ya no vivirían más allí en la cabaña en la playa, y se les informará de allí la nueva ubicación.

Con el tiempo, el negocio se estancó. Al darse cuenta de que nadie estaba Ilegando hasta el lugar, y el dinero no se está haciendo, las hermanas llamaron a Bara para tener una charla con él.

Con el de pie delante de ellas, las hermanas le preguntaron:

-“¿Qué está Pasando?”

-Nos estamos muriendo de hambre contestaron.

-¿Qué ha pasado con tu trabajo que pasa con la gente?

Observaban en los ojos de Bara y él les dijo: “al parecer las personas han seguido el mismo camino que mi dinero, lejos”.

Con los ojos bien abiertos, las hermanas se dieron Cuenta rápidamente del error de sus actos: éstas arrepentidas, le prometieron que desde ese momento siempre se debe separar

a un lado parte de los beneficios de Bara primero y después decidirían qué hacer con el resto del dinero.

Las hermanas también prometieron la preparación de las comidas, que su comida se prepara para él primero también, ya que todos los Orixas a la hora de hacer algo siempre así lo hacían por orden de Oxala. Como parte de los beneficios fueron de su agrado, Orixa Bara regresó, lo que hizo que la gente volviera. Las hermanas volvieron a tener trabajo adivinación y ordenada la situación, el negocio prosperó y todos prosperaron.

NOTA:

A menudo las personas no toman en cuenta a Orixa Bara y ponen su Orixa tutelar por encima; ningún Orixa puede darles sus pedidos sin este gran Orixa como interlocutor y más de esperar algún axe sin pagar a Bara no recibirán nada.

Deben de tener en cuenta que un auto sin gasolina no anda, esto funciona igual, sin Bara no se hace nada y cuando hagan y reciban algo, a no olvidar de darle su parte o bien les pasara lo mismo que a las hermanas: comenzará bien y después no entenderán por qué se les corta, ya sea dinero, buzios, comida, algo de lo que reciban, deben pagarle al gran señor y portero divino de todos los espacios existentes en la Tierra y en el cielo.